ينقص من ثواب عمله ، * ( وَلا رَهَقاً ) * أي ظلما . قال ابن السكَّيت : يقال بخصت عينه بالصاد ، ولا تقل بخستها ، إنّما البخس نقصان الحقّ . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو نقصان الحقّ لا مطلق النقص ، وأمّا الظلم والعيب : فمن لوازم الأصل وآثاره . * ( وَشَرَوْه ُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ ) * - 12 / 20 . أي ثمن ناقص لا يعادله ولا يوافى حقّه . * ( فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّه ِ فَلا يَخافُ بَخْساً ) * - 72 / 13 . اي القصور والتفريط في حقّه وفيه . * ( نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها وَهُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ ) * - 11 / 15 . لا يفرّط في جزاء أعمالهم . * ( وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْه ِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ا للهَ رَبَّه ُ وَلا يَبْخَسْ مِنْه ُ شَيْئاً ) * - 2 / 282 . أي لا يفرّط في تأدية حقّه وإيفاء ما يجب عليه له . * ( وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ ) * - 7 / 85 . أي وافوهم فيما يتعلَّق بهم ويشاؤنه . بخع مقا ( 1 ) - بخع : أصل واحد وهو القتل وما داناه من إذلال وقهر . قال الخليل : بخع الرجل نفسه إذا قتلها غيظا ومن شدّة الوجد - * ( فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ ) * . مصبا ( 2 ) - بخع نفسه بخعا من باب نفع : قتلها من وجد أو غيظ وبخع لي بالحق بخوعا : انقاد وبذله .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .